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　　在科学史上，曾经发生两次影响深远的，一次是哥白尼领导的“日心说”，一次是达尔文领导的“物种起源”。

　　十六世纪球盟会登陆，哥白尼提出了日心说，首次向人类阐述了地球不在太阳系中心的理论，并且证明了这个理论。当时的欧洲在宗教主义的笼罩下，人们深信地球就是太阳系的中心。哥白尼的日心说冲击了宗教的统治，于是他被教派当成了“异”处置了。虽然哥白尼为科学和真理献身了，但是他开启了科学界的第一次，唤醒了人们。

　　同样地，达尔文的“进化论”冲击着那时候人类的思维方式。达尔文通过跨的研究发现，生物现在的形态是进化而来的，而现在的人类就是从类人猿进化而来。这个理论相比起日心说对后世的影响更加深远，它使有机界的发展跳出了宗教的圈子，将上帝请出了科学界。不仅如此，物种起源还启发了人类对宇宙的思考，才使得宇宙大爆炸理论替代了传统的稳态宇宙论。

　　达尔文刚开始提出的理论也不是全部都是正确的，在过去的一百年里进化论经过了两次大的修正。第一次修正主要是对一些科学家难以证明的假说进行淘汰，例如拉马克所提倡的“获得性遗传”等，成立了以自然选择为核心的新的进化论。第二次的修正是在遗传学和其他学科的综合下进行的，所达成的理论共识到目前为止还是生物学的主流。

　　进化论即将面临着第三次的修正，因为古生物在进化的速度、趋势、灭绝和普遍的进化规律上都给现代的生物学带来了新的认识。随着人类的研究更加深入，将会促使人类对生物进化的过程有更真实具体的了解。

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